，让他们站在了必定对立的位置上，冲突已然不可避免。
在这样的情形下，西方二圣索性便选择了这样的道路，反正有没有这么一茬都不会有区别。
燃灯道人对于西方这两位圣人的评价更高了几分，这两个素来偏居一隅的圣人，不管是气魄还是能力，都被人小瞧了。
天道六位圣人，女娲最为特殊，却偏偏地位最是稳固，不可撼动。
而除此之外，三清的声名则是要胜过西方二圣许多，哪怕西方教一门双圣人，威势也不及三清。
一来这二人成圣前便没有太多的战绩，在不少人看来，都是捡了个便宜，干的修复地脉这等辛苦活，攒起来的磅礴功德。
二来，西方二圣的证道不仅在最后，且很是勉强，立下大誓宏愿，方证道成功。
成圣之后也老老实实地窝在西方这偏远之地，太过于低调。
所以，在不少人看来，这两位的成圣之路平平无奇，各种机缘巧合，倒显得全然是运气使然。
哪怕是过去的燃灯道人，也是这般认为。
可现在，燃灯道人不这么想了，世间哪有那么多机缘巧合，机缘常在，可能够抓住机缘，本身就是一种能耐，一门双圣，岂会真的简单？
为何捡到修复地脉机缘的是他们不是旁人？因为他们有着足够的气魄，敢想敢做，看得清天地大势。
正如现在，他们已经在准备着与天庭冲突之外的后路了，他们认为自己争不过天庭，争不过这封神大势。
相比之下，阐教与截教如何？
燃灯道人看着准提，轻叹了口气，相比起这西方的两位圣人来，三教的三位圣人，都太过于超然了，太过于矜持自傲。
三清，不同性格的三位圣人，却都同样的自傲，只是傲气的表现形式不同而已。
玉清表里如一地傲，太清傲在超然，上清傲在骨子里，甚至傲到狂。
不同的傲，却又都是傲。
反倒是在准提与接引身上，看不见这种傲意。