方腊手下大都是教徒，还有些吃不饱饭，对朝廷失望的人，敢于跟从起义军的百姓还是不多。
这就造成方腊在遭遇失败时，无法快速恢复实力，也没法得到粮草的支援。
在百姓们受到了压迫的时候，百姓们对朝廷多有怨言，方腊也抓住了时机，选择了起义。起义初期，方腊也发展得不错，占据了很大的地盘。可方腊手底下根本没有多少会治理地方的人，他们只会用宗教手段麻痹手下的人。
方腊义军的杀人手段非常残忍，凡是抓住宋朝官吏，定要割其肉，断其体，取其肺肠，或者熬成膏油，一味地报复，并希望吓跑其他城市守城官吏。
这就导致，方腊他们带来的只有破坏，没有建设。
如今的浙西地区，城池频繁易主，百姓流离失所，昔日繁华的街巷，如今只余断壁残垣，杂草丛生，宛如人间炼狱。目之所及，是成片的白骨，在阳光下泛着刺眼的白光，它们曾是鲜活的生命，有着各自的梦想与牵绊，如今却只能无声地诉说着过往的惨烈。
“千里无鸡鸣”，这不仅是一句诗，更是浙西最真实的写照。曾经，鸡鸣犬吠是浙西乡村最寻常的景象，是安宁与和谐的象征；而今，寂静得令人心悸，连最顽强的生命也似乎在这片土地上失去了生存的勇气。田野荒芜，庄稼无人耕种，曾经的沃土变成了不毛之地，饥饿与死亡如影随形，笼罩在每一个角落。
江鸿飞和方腊一对比，高下立判。
大元帝国和永乐朝一比，一个是人间天堂，一个就是人间地狱。
这一年多，随着孙静、吴用等人的计策的实施，大量浙西的人逃了出来，拥抱新生活。
剩下的顽固份子，已经没有多少了。
这些人之所以不投降，不是因为他们不想投降，而是因为他们不敢投降。
江鸿飞和大元帝国不接受摩尼教，甚至摆明了要消灭摩尼教，而他们都是摩尼教最忠实的教徒，他们投降，就是背叛自己的信仰。
如果这样，首先他