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第四百零七章 杀生石(2 / 6)

本之后不久的七世纪,也就是中原的初唐时期,当时的日本天皇就下令禁止食用牛、马、犬、猿、鸡。

经过两百年的反复强调,到了九世纪以后的平安时代,日本的达官贵胄、豪门大户、仕绅望族就已经养成了基本不吃肉类的习惯。

而到了白河法皇时期,他觉得光是不吃肉还不够虔诚,又颁布了一项加强的法令,进一步禁止食用鱼虾贝类,也就是,除了素食什么都不准吃!

与白河法皇比起来,中国就算是那位因为崇佛而亡国的梁武帝(最早制定了僧侣不得食荤戒律的那个皇帝),简直都算不上虔诚,因为梁武帝只是让僧人们吃素,而白河法皇却弄到了全民食素的程度……

白河法皇之所以如此虔诚,除了因为他本人信佛以外,还因为日本佛教在九世纪后取得了国教的地位,佛教寺院到处林立,寺院不仅代表一股巨大的经济、政治和军事力量,甚至取得了绝对的统治地位,白河法皇正是靠着这些寺院的支持,才成为日本的最高统治者,而且一统治就是几十年。

总之,这个时代的日本,有十几万甚至超过二十万的僧兵。

而且,一些宗派的僧兵进攻另一些宗派的寺院,会把它们洗劫一空,所以僧兵其实已经变得与世俗封建主的武装分子无异。

另外,这個时代的日本已经有近千万人口。

单从人口数量上来看,日本在世界都是名列前茅的。

因此,各地方的预备役加起来有个大几十万,是很正常的。

不过——

日军的数量虽然不少,但兵员素质可就差远了,不说那些临时招募的预备役,就算是那些僧兵,战力也很有限。

日本武士要好一点,但因为灵根天赋、身体素质、配合默契程度、装备上的差距、战法上的先进程度、敢战精神等等方面,三个日本武士勉强也就能跟一个大元军小卒打平。

就算是投降大元军的日军,实力都要远远强过日本朝廷手下的日军。

所以,尽管兵力连日军的一半

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