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第二百二十五章 我哥哥叫杨逍(2 / 6)

怪不得杨逍会弹指神功呢!杨过不就会弹指神功吗?还是黄药师亲自教导的。

“放心,我一定将你哥哥找回来!”白棠保证道,找回杨逍就把他禁锢在古墓,避免他和纪晓芙一段孽缘,顺便让他脱离造反大军。

白棠对明教没有好印象,这个教派坚持造反几百年不动摇,若原著里它所反的不是残暴的元廷,有见识的人根本不会加入他们。被六大派喻为魔教,不是没有道理。

明教正式名称为摩尼教,又作牟尼教,发源于古代波斯萨珊王朝,为公元3世纪中叶波斯人摩尼所创立,受基督教与伊朗祆教马兹达教义所影响,是一种带有诺斯底主义色彩的二元论宗教。主要教义为“二宗三际论”,崇尚光明。摩尼声称自己是神的先知,也是最后一位先知。摩尼教对粟特影响很大,在世界各地广泛传播。摩尼教在唐朝传入了中国,明教一词特指本土化的摩尼教。在古代中国,摩尼教的发展混合有道教、佛教、白莲教等成分。五代十国、宋、元、明农民起义常利用为组织的工具。三国时,尊张角为教祖,敬摩尼为光明之神,并崇拜日月。教徒服色尚白,提倡素食、戒酒、裸葬;讲究团结互助,称为一家,认为世上光明力量终必战胜黑暗力量。五代梁贞明六年母乙以此发动起义。两宋时流行于淮南、两浙、江东、江西、福建等地,不断组织农民起义,最著名的有方腊起义、王念经起义。方腊利用摩尼教组织群众,举行了声势浩大的起义,可是震动了东南半壁河山。若是没有方腊起义,宋朝也不可能那么快败给金国,其不但没有改变宋朝的腐败政策,反而对宋朝的国力有所削弱,是导致宋朝后来败给辽金的原因之一,是为以宗教为诱饵煽动叛乱的典型。

再转到如今的明教,阳顶天刚死没有多久,上层管理者为了争夺明教教主之位全闹翻了,没空管下面的人,而在有心人(韩山童、郭子兴这类人)的煽动下,中下层的明教教众竖起反动的旗子。若这个世界是元末那样的残暴统治,民不聊生,他们的行为还算正义,能获得广大劳苦

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