脉，以及外界产生的刺激。
“在危险关头，图腾最可能回应人的呼唤，愤怒与欢喜都是唤醒图腾的一种方法，人的图腾来自于远古崇拜，最开始的时候，一般用山海中肉眼可见的，一切不知名的，以及比人族强大的生灵为图腾.....”
“最早的神，就是这样诞生的。”
妘载听到了身后的一个声音，于是转过身去，随后进入妘载眼中的，是一个浑身插满着鸟的羽毛，脖颈上挂着鸟骨，身上披着青色兽袍的人。
“你就是赤方氏的巫？”
妘载感觉到眼前的人，和自己有着同样且相似的“气息”，妘载对于“气”的感觉，在跟随赤松子练习了一年之后，已经达到了一照面就分辨对方是什么等级的程度。
“大巫师。”
毫无疑问，来者是洵山氏的大巫师。
也就是“洵山神”的“儿子”！
“确实是有着神力，人们都说，洵山氏的大巫师，是洵山神寄托感生，所以洵山大巫师是没有人伦意义上的父亲的，他自己是洵山神的力量所化，也可以看做是一部分神的精神....”
当然，这是告师氏的“据说”，其实在这个年代，负责祭祀的告师氏都这么说了，那可信度还是很高的。
毕竟告师氏的大祭师负责代理洵山地区的总祭祀，从他嘴里说出来东西，总不会是空穴来风。
大巫师盯着妘载转了几圈：“真年轻啊.....这么小的年纪当上巫师，还能服众，从这一年的表现来看，你确实是足够当部族的领袖了。”
妘载有些讶异。
“大巫师也会关注下面的小人物吗？”
妘载毕恭毕敬的问了一句，大巫师则是哈哈笑了起来。
“你可不算小人物.....纪齿经常和我抱怨，说南丘那个逃难的部族，又开始搞什么新鲜东西，但是挺好用，不坏....”
“小推车，牛板车....告师氏和我说，那个东西，你让陶唐使者都自愧不如....南方胜