卫所对于军屯仓的控制权归入了兵部和户部。
从此开始，原本日子滋润的军户成了一群吃饭都开始要看六部脸色的“讨口子”。
在这样的背景下，加上军户人口繁衍和土地兼并的问题，吃不上饭的军户开始大量逃亡。
明英宗亲政后，他无力将卫所军屯仓的财政权夺回，只能从其它角度来给予军户福利。
在他的主持下，大明开始施行一种不太完善的募兵制。
起初，对于主动参军的军户，朝廷发给银二两，布二匹作为奖励，后来又改为发银五两作为安家费，并免掉其家庭五石税粮，额外免除家庭两人徭役。
至于被抽中当兵的百姓，朝廷则是发给白银三两五钱，并免除家庭一人徭役，但被募的士兵不发放月粮和行粮。
不过不管怎么更改制度，夺不回财政权的卫所始终是向六部要饭的叫花子。
尽管成化年间一度夺回部分卫所的财政权，但这种权力很快在弘治年间丢失。
因此到明武宗时期，募兵标准发生变化，士兵安家银下降为三两。
等到明世宗时期，嘉靖下旨增加募兵福利，对普通士兵允许支出行粮，月粮折成银两发放。
这一时期的明军普通军士多了一个每日支取的“口粮”福利，标准为银三分三厘。
这其中比较出名的便是戚家军，其军兵卒每日的军饷标准就是口粮三分三厘，行粮一分二厘，一年军饷标准大概在十八两白银左右。
再往后的明穆宗至明神宗时期，在张居正主持下的明军募兵福利再次上调，募兵每人发三两安家银，二两行粮，入伍后还能支取每月一两二钱到五钱的月粮。
当然，表面上是这样的标准，但实际发到士兵手里有多少就很难说了……
可以说，朱祁镇的这套募兵制度，尽管被历代皇帝缝缝补补，但最后还是崩溃了，并且最后还拖垮了五寺六部。
拖垮的原因也极为简单，便是徐辉祖所说的民生工程问题。
晚明天