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第四百零九章 道韵、奥义、法则(1 / 5)

苏奕道:“大秘密?你是想告诉我,那大悲神君的本体,是一只九头鸟?”

柴道人愣住,旋即仓惶哀求道:“前辈,求求您饶恕小的一命,小的保证,从今以后断不会再干任何伤天害理之事……”

噗!

苏奕探手一抹,柴道人的神魂直接被抹杀掉。

只有死人,才再没有机会去做伤天害理之事。

“元恒,将此地收拾一下,你亲自去把那些小孩子送回家。”

苏奕转身,吩咐道,“天亮之前,我们启程离开。”

“是!”

元恒肃然领命。

很快,元恒匆匆而去。

苏奕则盘膝而坐,开始打坐。

辟谷境,分作初期、中期、后期、大圆满四个层次。

臻至此境,体内丹田凝结出元力种子,能够与天地通,感悟造化自然之间的大道灵韵,淬炼出“道韵”。

而在神魂中,则能够凝练出“神念”。

可以说,修士和世俗武者的区别,就在于前者拥有元力种子、神念、道韵这三种大道力量。

元力种子的品相越强大,意味着大道根基越雄厚,大道底蕴越强横,战斗时,所发挥出的威能就越恐怖。

神念是神魂之力,拥有神念,可感知附近区域的一切风吹草动,也可体会到天地万象中极细微的大道痕迹。

神念越强大,意味着悟性越高,对天地灵韵的感知越容易,从而让修炼时,会变得更容易。

神魂力量同样可以战斗,像魂修一脉的修士,便专门修炼神魂秘法。

至于道韵,元道层次的道韵,依照威能分作“三阶九品”。

三阶,便是地阶、天阶、玄阶。

地阶为末,玄阶为最。

每一阶,又分作上中下三品。

地阶下品为最末流,玄阶上品为第一流。

这种划分,和元道层次的剑意、刀意、枪意一样,所掌握的道韵是何等品阶,便决定能够施展出何等层次

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