不过嬴政对于凯末尔的人品和自制力还是很佩服的，不是什么人都能够拒绝乾坤独断的皇帝之位。
某种意义上来说，凯末尔和那位美利坚的落樱神斧华盛顿是一种人。
“哼！突厥人之中也有这等天真之人，即便是没了神权，他们就能够和平共处了？呵呵！”
大周，女皇武则天则是对凯末尔的做法表示怀疑，并且对于土鸡的发展前景做出了判定。
土鸡的兰教势力根深蒂固，不可能仅仅依靠改革就能够挽回，武则天认为，这就需要凯末尔狠下心来，杀一批人才能够做到。
毕竟有些事情只能够开国之君来做，后世人总是有一种底气不足的感觉。
但是凯末尔没有动手，可能是因为优柔寡断，也可能是因为于心不忍，总之，这位后世留下了很多烂摊子。
就如同武则天猜测的那样，土鸡的发展并不顺遂。
虽然在兰教世界之中，土鸡算得上宗教问题处理很好的一个，但终究还比不上危机之前。
【得益于混乱的宗教和政治生态，土鸡民众有一种对自己的别样自信，这种自信延伸到了对于国家和民族之上。】
【比如说，毛熊国的国防部长访问土鸡，质问他们为何不经过毛熊同意，擅自将军队开到国境线附近的时候。】
土鸡将领只是淡淡的开口：
【“不要招惹我们，不然我们会打到莫丝科！”】
要知道，莫丝科人口一千七百万，而土鸡整个国家的人口也只有一千五百万，更别说武器和训练程度。
此话一出，直接硬控对面毛熊国防部长三分钟，良久之后，等不到对方道歉的国防部长才终于意识到土鸡是认真的。
当即就绷不住了，直接在两方的谈判桌上笑出了声。
【“我接受过专业的训练，无论多么搞笑，我都不会笑——除非忍不住！”】
可能是因为毛熊的国防部长笑的太过于旁若无人，让土鸡民众忍不住了，扬言要举国北伐。