比如在如今的大秦官吏队伍之中，身居高位的要么是底缊深厚的权贵之家，要么是精通法家之学的法家士子。
出身道家的高官显贵只有寥寥几人而已。
不过，现在情况不同了，有仙人钦点道家于国有益，在这大秦朝，道家未必不能取法家而代之。
与那几个出身道家的臣子们心中欣喜不同，在朝中占大多数精通法家之学的臣子们却是心情沉重不已。
遍观史书，诸国变法革新时，无不是有众多旧贵族跌落云端，新贵族上位享受变革红利。
以秦国的商鞅变法为例，在商鞅变法之前，在秦国身居高位的那些旧贵族们如令在大秦的朝堂上又能看到几个。
大秦到底是任用法家之学治国还是任用道家之学治国，这切切实实的关系到依附大秦体制而食利的众多既得利益者的利益。
权利就像是毒药，一旦给了那个人，这权利这会长在那个人的身上，除非用刀子把肉从那个人身上割下来，否则就休想从那个人身上夺走权利！
在场的大秦臣子们，没有那一个人愿意因为一场变法革新丢掉好不容易拿到手里的权利。
……
“黄老思想，无为而治。嗯……如今天下人经历了几百年的战乱，正是人心思定之时，如果嬴政真能顺利使用黄老思想治国，与民休息，恢复国力民力，这大秦怕是一时半会真亡不了啊！”六十几岁高龄、头发已经花白的范增坐在草芦之中，在心中推演了一番秦国以黄老思想治国之后可能出现的局面，发现秦国真的可能会有不一样的结局。
当然，这一切都是理论上的推算，实际施行之中结果可能会不尽如人意。
也有可能秦国会因为改用黄老思想治国而更早亡国。
这也是极有可能的事情，毕竟嬴政的寿命是一个硬伤。
当年秦国只有关中那么一小块地盘，但秦孝公与商鞅也是花费了整整二十年时间才在秦国确立了法制根基。
既便这样，在秦惠文王继位之初，秦