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破桌上点着一盏老旧却难掩精致的官家油灯，毕竟烂屋好找，烂桌好配，可真正要拿来用的小物件，在豪奢了百年的许家，想找出能搭配茅屋破旧风骨的茶碗灯盏，还是颇费了许远一番工夫。墨升也没那么讲究，住进来后挑选了几件必需品，其他的东西都让军士带回了许家。此时的墨升，正坐在破凳上读书，破桌上放着一本线装的蓝皮书，他右手握着一根细长条状的黑色异物，听着外面传来的脚步声，抬起头看向了来路的方向。
张巡是知道墨家的，毕竟儒墨之争是一个绕不开的话题，他本人对墨家的一些规矩虽不能知之甚祥，但也是略有耳闻，再加上来时许远的叮咛，他对这个恪守祖训的墨升还是颇为敬重。
墨家的先祖墨翟是一个顶了不起的圣人，能位列“天下十豪”的自然没有浪得虚名之辈。可是圣人也有不满，虽然墨子学识渊博，气冲斗牛，受万众敬仰，可他的一些要求，对于其他学派的学者来说，就有点匪夷所思，莫名其妙了，其中一些人不乏暗中称此为一种怪癖，说他们墨者是惺惺作态，博人眼球。
“以裘褐为衣，以跂蹻为服，日夜不休，以自苦为极！”
这是墨家对门人的要求，墨子本身虽是贵族出身，但他体恤百姓劳苦，学成之后多活动于下层贫农和手工业阶层，再加上当时上层社会奢靡铺张之风盛行。
上人做派人上人，下人苟且人下人。
墨子觉得百姓不该为贵族阶层的穷奢而辛劳一辈子，甚至几辈子几十辈子的人都在被无情剥削，他因此提出了节用的思想，他们墨者把自身清苦看作是行为准则，多用羊皮、粗布做衣服，用木鞋、草鞋作服饰，至于住所，能做到“旁可御风寒，上可御雨雪，中可别男女”即可，睡马槽便成了一种潜移默化的规矩，他期望通过这种行为来感化那些“上人”，减少不必要的浪费，通过日夜不停的操作，增加国家和百姓的财富。可是初衷是好，收效却是甚微，毕竟吃惯了血肉的人是怎么也咽不下糟糠的，毕竟不是每个人的行为准则都有