其是“龙王幸”三个字，不得不让人怀疑龟灵圣母跟龙族中的某位大神通者有着某种紧密联系。
再想想神话传说中，负责驼碑的神兽赑屃，祖龙九子之一。
就不怪有人怀疑，这位龟灵圣母跟祖龙有着某种不可言说的联系了。
另外，在说道龟灵圣母跟脚时，还有明确提出龟灵圣母没有上榜的原因——“苍颉造字须成体，卜筮先知伴伏羲。”
意思是龟灵圣母对伏羲演八卦，以及仓颉造字有功，身上有大功德，所以才能在死后没有上封神榜，得以轮回转世。
当然，这也是《封神演义》原著中对龟灵圣母的描述，并不能当真。
毕竟《封神演义》这部小说的水分太大，只能当做参考，不能视为理论依据。
真要将《封神演义》原著当做理论依据的话，洪荒世界最强的就不是鸿运道祖和玄门六圣，而是人族三皇。
理由很简单。
在《封神演义》原著开篇，就有写：“纣王七年三月十五，女娲娘娘诞辰时，有前往人族圣地火云宫朝拜。”
然后则是对陆压道人的描写。
“上不朝火云洞三皇，中不理瑶池与昊天，不去玄都拜老君，不去玉虚门上诺。——《封神演义》。”
仅是这一句话，就能看出在《封神演义》原著世界观中，人族三皇，昊天瑶池，以及三清圣人的地位高地了。
地位最高的是人族三皇，连圣人都要去朝拜。
然后是昊天和瑶池这两位天地至尊。
最后才是玄门六圣。
这样的设定，对比后世网文小说中的洪荒，显然是石破天惊的。
真要按照《封神演义》原著设定。
圣人必然是位于人族三皇，以及昊天瑶池之下的。
就像《西游记》中，三清四御五老六司七元八极九曜十都，将三清排在玉帝王母之下一样。
这也是李长生一直将《封神演义》视为简单参考，而不敢视为理论依据的原因。