战船其实可以更往北的，但是到了扬州，杨潮就让战船回去了。
因为北上作战，用不上战船，这种大帆船更适合在大江大河中，运河里还是漕船浅船更方便。
送走了张大桅等人，此外还有大概三队士兵，这些士兵是一次一次出航中，那些学习驾船水平最好的，专门给张大桅挑出来，由张大桅带领。
赶巧了，到了扬州的时候，正是除夕夜。
扬州的二十四桥明月夜很有名，杨潮有兴趣去看看，但是到了扬州，却进不了城，哪怕杨潮有兵部的行文也进不去。
找王潇去跟官府沟通，结果官府算是卖杨潮一个面子，表示杨潮个人可以进去，但是一个兵都不能进去。
杨潮知道，这不是地方官有意刁难，而是祖制如此。
甚至不是朱元璋的祖制，历朝历代都是如此，大概成型于汉唐。
这是非常明显的，对士兵的歧视和不信任态度，文官的理论是，士兵野性难驯，进城难免骚扰百姓，因此无论何种情况下，都不允许外地士兵进城。
到了大明朝这种情况变得更为极端，哪怕外地士兵是来保护城池的，他们也只能在城外跟敌军野战，不能得到城墙的保护，不能依靠城墙杀敌。
比如北京城多次被敌军围困，有土木堡之变时候的蒙古瓦剌军队，有历次入关劫掠的满清八旗军队，可是外地勤王的军队一次又一次被阻挡在北京城下，只能用训练不精，装备不齐的实力跟敌军野战。
最可恨的是，还得不到给养，地方官总是找各种借口推脱。
比如扬州府就以客军第二日他们此能负责补给为由不与补给。
明朝地方军本来就很穷。常常是没有隔夜粮，到了地方已经很疲累了，结果还要等到第二天。而到了第二天地方官还会推脱，三天内能拿到足够的补给就算好了。当然如果肯贿赂地方官，又肯帮着地方官做假账，比如领了他们一百担，签收一千担，那倒是会快一些。
杨潮可等不到明天又跟扬州府扯皮