来一看，还真是银票，而且是早都写好的，给自己的银票。
上面有印刷的固定格式，中间添加了一些名字和字数：“立会票（王潇）凭号王义和，今会到杨兄潮名下，计银一千两正，其银期至月日，三面交兑，行支客不认，立此会票存照。立会票人（王潇），杨潮执！”
这张会票上，不但写明了杨潮的名字，也写了立票人王潇的名字，不过日期没写，应该可以随时支取。左下角上，还加盖了一个长条形印章，上面有六个字“王义和杂货铺”，这是商铺的印章。
有支款人，有收款人，有支取地方，这相当于一张支票了，不过明代叫做会票。
杨潮只知道票号是清末出现的，没想到明代也有会票了，好奇问道：“你家还做银号汇兑生意？”
王潇笑道：“我家常在运河上生意，不过是方便主顾们方便取兑……”
王潇这才说起，他们家的铺子遍布大运河沿线，也主要做的是运输生意，有货船几百艘，因此有些主顾也将银子通过他们家的商铺来回运转，不过汇兑并不挣钱，不过是给主顾们方便而已，倒不是真的票号。
王潇还说了，这张会票，拿到南京城王义和号银铺去，随到随取。因为他已经跟掌柜的打好了招呼，不需要三方当面交割了。
杨潮点点头，这张会票，作用相当于一张支票。明朝时期已经出现借贷、出现了支票，跟现代银行业就只有一步了，可是大明朝最终没有迈过这一步。
不过明朝的会票和放贷都还很原始，会票业务比如王义和号这种方便主顾的，放贷比如许仲孝家那种高利贷，都还跟正规的银行业有区别。
王家的汇兑业务并不兴隆，也根本无法通过这个来赚钱，因为明代贸易中，需要大批量金钱来回流动的生意并不算多。而许仲孝家，那种高利贷，更是一种黑色买卖。
也就是说，并不是银行业不能出现，而是经济中还没到没有这种银行业不行的地步。
很快杨潮就跟王潇分手了，他拒绝了王潇去南