018.家被偷了(1 / 3)

萧何也是手不释卷的饱学之士,但路悯天跟萧何聊的都是让达官贵人们看不上的庶务。

一点也不高屋建瓴。

反而更对萧何的胃口!

路悯天问沛县的户籍人口赋税田亩,百姓们服徭役的情况、戍边的情况,百姓们这两年的收成,沛县本地是否修了水渠等等。

都是最关切民生实际的事。

让萧何知道这个年轻人不是夸夸其谈之辈,而是能踏实做实事的。

萧何虽然只是主吏掾,路悯天问的很多问题都超出了他的职责范围,但是他都能对答如流,对于各项数据也能信手拈来。

可见其人的能力。

路悯天在询问中,也会谨慎地表达一些自己的看法和见解,也让萧何觉得有知己的感觉。

之所以要谨慎地表达,因为本质作为现代人的路悯天,农桑这方面是他最短的短板,他是真的“五谷不分”!

而农桑,是农业社会最大的事,民以食为天嘛。

社稷,社是土地神,稷是五谷神,用这两个合成来指代王朝江山,可见农桑之事是农业社会的根基。

光靠谈话当然不够,路悯天便约萧何第二天一起去田亩中走一走,实地考察,萧何也欣然答应了下来。

聊过农桑,又聊律法。

秦律繁复严苛,能聊的太多了。

秦朝禁书也很多,但是关于律法农桑的书是不禁的,所以这几个月,路悯天一边认字,读的也多是关于律法的书。

虽然达不到萧何那种深刻的研究程度,但是路悯天超越时代的眼光,表达出的见解也总能引发萧何的深思。

就比如刚刚路悯天提到的一个观点。

“秦律繁复又严苛,还有连坐制度,的确可以更方便压榨民力。但也会让上位者忽略百姓,很容易过度。而反者道之动,压迫百姓过甚,必遭反噬。”

反者道之动,出自《道德经》,意思是事物总会向相反的方向运动,比如天下分久必合、合久必分。

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