点，支上几口大锅，给那些灾民们施粥……这几乎是所有人能够想到的应付灾情的方法，那些有钱的大户人家也正好能够借此来搏一个慈善之名。
但柴靖宇并不想这样做。
这样看似是对灾民好，其实却有两大害处。
第一是会给灾民一个错觉，让他们觉得这里能够让他们白吃白住，留在江州城就能有人管，在这个年代，真正的劳动人民负担都是很重的，在平日里，如果不辛勤劳作，很可能就会吃不上饭，但在逃难的时候，家里的田地已经丢了，他们失去了为之奋斗的希望，再加上有人救济，就会变得好吃懒做起来，整日就等着别人施舍了。
第二会引起城内居民的不满，毕竟江州城里的这块地方，是城内百姓的居住地，灾民来了，为灾民腾出来的地方本是属于他们的，供给给灾民的食物是他们捐献出来的，而灾民还在那里无所事事，闲了就惹是生非，造成各种各样的麻烦，城里人自然会各种找别扭。
所以柴靖宇就主张征力役，对象就是这些灾民，江州城给他们庇护，却不能让他们白吃白住，他们得干活！
剥削？
没错，就是剥削！
征兵役之后，又征力役，几乎将灾民之中的精壮男子都一网打尽了，但即便如此，这位宣国公还是不满足，那些妇女们，也被指派了活计，为新兵老兵赶制衣服的任务，自然都是她们的。
当然官府给的待遇是很不错的，相互监督，按劳分配，这个年代的百姓对兵役力役本来就习以为常，倒也没有什么怨言。
这场生化危机，对于江州附近的村落绝对是一种灾难，但对于江州城来说，却未必纯粹是糟糕的事情。
不仅城墙失修的一些地方很快被修好了，江州城内的一些基础设施，也开始完善起来，比如说泄洪工程，下水工程，防火工程。
除此之外，还有另外一项工程，也已经在筹划之中。
那便是开凿铁矿。
柴家在六年前发现的那个铁矿，在柴树德死后，就