广大而又人数众多，这么繁华的地方一定是天子所在地，天子也一定会在地界广大人数众多的地方居住，他是众人之王，所以天子一定是居住在京师，即使当时的洛阳是一块很小的地方，也一定要用京师来形容。这就是《春秋》尊王的精神。王之所在，必定很大很广，人数众多，近悦远来，万民拜服。
第二件事，是曹国世子射（yi)姑朝见鲁桓公。
在春秋的语境里，使和朝不应搭配在一起。使，是出使，国君派使者访问他国，应用“聘”字。如桓公三年,“齐侯使其弟年来聘”；又如，桓公四年，“天王使宰渠伯纠来聘”。聘是友好访问的意思。
朝，是朝见的意思，只有用在诸侯国君本身。如桓公六年，“纪侯来朝”。
所以，“曹伯使其世子射姑来朝”。可以推断出，曹国国君曹伯无法“来朝”，只能派世子射姑代替“来朝”。
《左传·桓公九年》：冬，曹大子来朝，宾之以上卿，礼也。享曹大子，初献，乐奏而叹。施父曰：“曹大子其有忧乎？非叹所也。”
《左传》：十年春，曹桓公卒。
解释了曹伯不能来朝的原因，是病重，快死了。
曹国国君病重不能出行，但为了不失礼，故派太子对鲁国行使朝见，曹国有尊鲁之心，虽然派太子行使朝见不合适，但鲁国国也对其行使上卿的礼遇。
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