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第五十八章矗天壁之局(1 / 2)

中原正道,欲界之间的战斗因为鬼隐的暗中参与来到了最关键的时刻了。

鬼隐夺得菩提弓,用来与欲界谈条件,为了未来大计,阎达答应以天籁石交换菩提弓,不过事实上却是要引来鬼隐,直接杀人毁物、双方约在矗天壁。

欲界之主,由恶体阎达、女体女琊、智体迷达三人合体而成,为三面六臂的魔佛,融合三人无比的力量,三人共有灵佛心,并分别保有三人之意识,可合体也可各自化出,身心魂不死不灭,其信念更是佛中异端,以铲除天下佛门正法为宗旨,一被唤醒便充斥著无尽的杀戮与战乱。

单单独自一人对上魔佛三体之一的恶体,阎达,都让鬼隐感觉到威胁。

波旬之罪恶化体,代表权力的象徵,也是三体中功力最高强者,本性充满著杀戮、破坏的意识,遇神杀神、遇佛杀佛,主张排除一切不必要事物。

曾沉湎名伶歌声而不思进取,与其余两体女琊、迷达心神不一,导致波旬三人组功体下降。

阎达面容深邃,血红的双眼镶在脸上,两颗突出的獠牙,看起来就凶猛,强大。

鬼隐当然不是独自来与阎达交易,而且鬼隐根本没打算与阎达交易。

魔佛波旬太过超出的武力,不仅对整个武林有危险,更重要的是只要他存世,就没有鬼隐这些阴谋家的生存空间。

利益纠结,野心交易,不管是正道,冥界,邪道,都不允许这个过分强大的存在继续肆虐武林了。

矗天壁,阎达也没打算给鬼隐交易的打算,确定了鬼隐到来。

其余两体也出现在场,一者身材较矮小,五官几乎挤在一起,额头有细微皱纹,诡异笑容,体现其善辩、笑里藏刀、居心叵测。

正是迷达,波旬之智相化体,代表智慧的象徵,老成稳健,精于谋略擘画,有著极为敏锐的观察力,擅长于临敌时施展镜射之招,模拟、洞悉对手内心细微处。

一者面部上有浓妆雕饰,体现其妖艳。血红的衣衫,及两条怒眉更是突出其性格暴躁、

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