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第486章 华山论剑之人剑合一(3 / 3)

剑合一?无我无剑?人与剑合为一体,还是不再用剑,这是怎么回事?”黄药师听到这番话,喃喃道。他对李莫愁话中意思毫不在乎,反而思索起了这个问题。他从杨过那里听到过独孤求败的剑道五境,这些年来也思索出了一些收获,但对这个境界,仍是无法摸清。

方志兴也察觉到了李莫愁和黄蓉两人之间隐晦的斗嘴,对此也不理会,向着面露疑惑的黄药师等人道:“所谓人剑合一,贫道也是前些时日刚刚想到,以精气神洗炼长剑,与自身合一。刚才那枚玉佩,便是贫道试着用精神祭炼所得。至于无我无剑……贫道目前也无法说清,只能等到人剑合一之后再参悟了。”他自参悟到灵剑诀后,已然知道自己使用木剑——甚至随手剑起草木竹石,也均可当做长剑使用,并且与使用利剑、重剑并无差别,配合内力变化,更是可以将木剑用的有如利剑、软剑、重剑一般。到了此时,方志兴的木剑境界,也终于完全大成。

独孤求败的剑道五境之中,共有利剑、软剑、重剑、木剑、无剑五个境界。木剑境界大成,方志兴已然开始摸索无剑境界。他由草木竹石均可为剑着手,自然想到了身体各处均可为剑,想着让自己的一拳一脚,一指一掌,都如使剑一般,能够用出剑法、发出剑气。不过摸索了一段时间后,方志兴却觉得这一境界称之为人剑合一更为恰当,便想到了用自身精气神洗炼长剑,与长剑完全合一,以及无我无剑之境。这一境界,已然无分剑法、拳法、掌法、指法……而是任意运用,再无分别。到了那时,手中没有长剑,心中也不想着用剑,随心所欲,任意施为,才能称得上无剑境界。(未完待续)。

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