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两个月之后，龙二十五、龙二十两个师，终于抵达了拉萨。
拉萨布达拉宫。
西藏噶厦政府司伦阿普杜拉葛尔吉，正焦急的在房间里走来走去，他的旁边坐着一名才三岁大小的孩童，房间里还站着十几名土司头人，他们一个个局促不安、火急火燎的看着这位现如今西藏实际上的统治者。阿普杜拉葛尔吉收到了西北抗日政府把西藏划归治下，已经派出大军护送九世班禅进藏的消息后大为恐慌，赶忙召集了自己的亲信来到不久前才挑选到的十三世*喇嘛的转世灵童的房间里进行紧急磋商。
阿普杜拉葛尔吉心里当然明白，这个只有三岁的娃娃现在的作用就是为了糊弄那些虔诚无比的牧民信徒们，其他的作用一点没有。但是该装的样子必须要做，该走的过程必须要走！否则他就没办法“挟天子以令诸侯”了！
其实阿普杜拉葛尔吉自从十三世*喇嘛去世，在英国政府的支持下担任了西藏的司伦，实际掌握了西藏大权之后，就开始野心勃勃的想自立了！毕竟谁不想当皇帝啊！于是阿普杜拉葛尔吉在英国人的鼓动下，他极力怂恿着他的亲信和下属们在西藏闹事，掀起了一阵阵反对汉人的统治、藏人治藏的浪潮。
可是就在这时，西藏划归西北抗日政府管辖，龙卫军的最高统帅穆函竟然宣布让在青海的九世班禅回藏，这让阿普杜拉葛尔吉情何以堪？要知道九世班禅可是在西藏有着数量极为庞大的信徒和支持者，而且班禅在信徒中的地位可是要高于*啊！
这是因为*与班禅这两个活佛系统还有一个问题不太被常人所注意。活佛转世都有前身，虽说*和班禅的前身都是宗喀巴的弟子，但是，在藏传佛教理论中，他们的前身要更加高贵。*喇嘛从一开始就被认为是观世音菩萨的化身，而班禅则被认为是阿弥陀佛的化身。观世音菩萨大家都很熟悉，阿弥陀佛就是西方极乐世界的教主。按照佛教理论，阿弥陀佛的地位要高于观世音菩萨，一个是佛，另一个是菩萨，地位已经很清楚了。因此，在佛教理论上，