当听到这个消息时，杨明也从席间站起身。
关于公车征召，早前在顿丘与曹操见面时曹操就曾提过。
而他回雒阳与蹇硕私下见面后，蹇硕也提到了刘宏会施恩于他。
所以他被公车征召在意料之中，只是没想到会来得如此之快。
不过这对他而言美事一桩。
一来他不用再为谁会成为自己恩主的事情而烦恼，毕竟被天子征召，他的君主就仅有刘宏一人。
二来刘宏这么早把他从士人手里抢走，显然是想对他有所重用。
这个态度尤为关键，要知道他可是有诛杀王甫和赵延的事情在前。
不过刘宏会如此，与他所处时代，以及杨明的士人身份大有关系。
宦官、外戚、士人，此为东汉庙堂三股势力。
这三股势力之中，宦官为皇权延伸，外戚为皇权争夺者，而士人只是皇权服务者。
因此东汉庙堂之争说复杂也并不复杂，无非就是宦官与外戚争斗，而士人成为他们争相拉拢的对象。
或者可以说，士人这个团体始终都非固体群体，它在大多数时候都被分割成三部分：
第一部分，亲近外戚，或者可能本身即是外戚，如窦武，年轻时以经术德行而著名，名显关西，因长女窦妙被立为皇后，才成为外戚；
第二部分，亲近宦官，这部分在宦官得势之时尤为众多，就如当今，宋氏外戚被打压的毫无存在感，因此大部分世家大族的士人都亲近宦官，如汝南袁氏、颍川荀氏，都是如此；
第三部分，清流以及党人，这部分既不亲近宦官也不亲近外戚，他们以澄清天下为己任，清除宦官外戚，匡扶汉室正朔，当然这部分人最少，且许多也已变了味。
理清了这三者的组成以及关系，那么刘宏的选择也就不足为奇。
因为有王莽篡位在前，在他的眼里，能真正能威胁到皇位的只有外戚。
要知道包括他自己，以及他的前任汉桓帝刘志在内，都是靠杀