同的是,这座道观无论是从建筑的线条、比例、材料,还是装饰、色彩都跟殿宇区别很大。
在一片金碧辉煌之间,它将“返璞归真”的自然美学发挥到了极致。
尤其是进入道观门后,前面的大殿和观门之间低矮的植被繁茂,一副自然、含蓄、冲淡、质朴的气息扑面而来。
但不能抬头,一抬头,不远处的【万寿宫】三个大字就把徐鹤拉回了现实。
“请公子稍待,洒家先行通禀老祖宗!”
徐鹤拱了拱手。
本以为那小太监走后,自己就能观察观察周围环境来着。
谁知这时又有个太监走了进来,跟徐鹤交代了很多面圣的规矩后才放他有空看看这偏殿。
首先让徐鹤感到不同的就是地上的大块八卦紫金砖,也不知道是用什么办法烧制出来的,这砖有磨砂的质感,上面刻绘八卦太极阴阳鱼的图案。
踩在上面很是舒服,而且地上很暖和,估计烧了地龙。
徐鹤抬头看向四周,四面墙上很是素净,没有什么多余的装饰。
倒是北面墙上挂着一副字。
上面写着几行飘逸的行书大字:“不尚贤,不贵难得之货,不可见欲,是以圣人之治,虚其心、实其腹,弱其志,强其骨;常使民无知、无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治!”
徐鹤眼睛微微眯起,盯着左下方的落款。
“至正十八年张鏊敬录太上道君语训!”
落款下是一方大红用印,上镌“御书”两个篆字!
这段话,是老子《道德经》上摘录下来的,不过张鏊,哦,也就是至正帝,并没有将这段抄录完全。
其实原文因该是,不尚贤,使民不争;
不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。
……
说的是不推崇有才能得人,免得人们竞争,不珍视难得的财货,不让看到的人去当盗贼,不让看到的,可能引起贪欲的事物,让民心被扰乱。