言，心中暗自点头，德夫兄还是有点东西的。
所谓物质层面，举个最简单的例子，就是好的喝的用的穿的，人都是追求更好的生活，但又把握不住那个度，所以后世出现了很多拜金女，拜金男，这就是在物质层面上的追求，超过了自身的实际能力。
心灵层面，那就太多了，比如攀比心，比如仇富，比如怨憎会、爱别离、求不得。
骚人兄越说越上头，只见他负手继续道：“愤怒是人所共有的感情，但不能让愤怒变成怨恨驻留在内心；恐惧是人所共有的感情，但不能因恐惧而变得懦弱；欲望的满足让人感到快乐，但不能因此就沉迷其中；许多事情让我们忧虑，但不能过度放大这些忧虑，导致不能采取适宜的行动。”
“正其心”就是尊重我们的感情，尊重生活的现实性，同时又让我们尽力避免特定情境，特定事情对我们的生活造成过大的影响。”
“跳出这些情绪之后，才能反过来审视它们，理解它们。理解它们就是理解世界，理解我们自己。”
“理解之后，就能采取行动，改善自己，乃至于改善自己所处的环境。”
“因此，修身在正其心。”
这时，突然邱腾身边的唐炼问道：“说的好，那我问你，当你遭遇冤案，你是会喊【天理何在】还是【良心何在】！”
徐鹤听到这个问题时，整个人都傻了，他愣愣地看着唐炼，眼中满是不可思议。
可能听起来，什么天理何在，良心何在与《大学》里的这段话没有任何关系。
但徐鹤知道，这是一个从理还是从心的分水岭。
刚刚《大学》里说了。
人之所以会烦恼，那是因为心出了问题。
心受到了外界的影响。
那请问，这心受到的影响，究竟是外物带来的影响，还是内心滋生出来的呢？
也就是说，这已经不是在讨论《大学》了。
而是产生了一个新的话题。
理学和心学孰对孰错，或