言,心中暗自点头,德夫兄还是有点东西的。
所谓物质层面,举个最简单的例子,就是好的喝的用的穿的,人都是追求更好的生活,但又把握不住那个度,所以后世出现了很多拜金女,拜金男,这就是在物质层面上的追求,超过了自身的实际能力。
心灵层面,那就太多了,比如攀比心,比如仇富,比如怨憎会、爱别离、求不得。
骚人兄越说越上头,只见他负手继续道:“愤怒是人所共有的感情,但不能让愤怒变成怨恨驻留在内心;恐惧是人所共有的感情,但不能因恐惧而变得懦弱;欲望的满足让人感到快乐,但不能因此就沉迷其中;许多事情让我们忧虑,但不能过度放大这些忧虑,导致不能采取适宜的行动。”
“正其心”就是尊重我们的感情,尊重生活的现实性,同时又让我们尽力避免特定情境,特定事情对我们的生活造成过大的影响。”
“跳出这些情绪之后,才能反过来审视它们,理解它们。理解它们就是理解世界,理解我们自己。”
“理解之后,就能采取行动,改善自己,乃至于改善自己所处的环境。”
“因此,修身在正其心。”
这时,突然邱腾身边的唐炼问道:“说的好,那我问你,当你遭遇冤案,你是会喊【天理何在】还是【良心何在】!”
徐鹤听到这个问题时,整个人都傻了,他愣愣地看着唐炼,眼中满是不可思议。
可能听起来,什么天理何在,良心何在与《大学》里的这段话没有任何关系。
但徐鹤知道,这是一个从理还是从心的分水岭。
刚刚《大学》里说了。
人之所以会烦恼,那是因为心出了问题。
心受到了外界的影响。
那请问,这心受到的影响,究竟是外物带来的影响,还是内心滋生出来的呢?
也就是说,这已经不是在讨论《大学》了。
而是产生了一个新的话题。
理学和心学孰对孰错,或