徐鹤这么破题，是结合现实说出圣人指出的问题，意思就是如今这个社会，细细数一下那些媚人之术，真是无法一一列举。
开篇结合历史说现实，然后点出媚人之术很多，点题【巧言】、【令色】、【足恭】。
接着徐鹤写道【夫曰言、曰色、曰恭，人所必有也。而即以巧、令、足行之，合起工媚人乎】。
这是八股段落中的承题，意思是言、色、恭，这是每个人都具有的。而一旦运用机诈、取悦的方式来装饰话语，表现出过分的恭顺，那是多么擅长媚人之术啊！
到这里，徐鹤的点题才刚刚结束。
之后便是开始阐发对圣人之言的观点。
徐鹤从言、色、恭三方面举例说明，为什么君子要特立独行，自高崖岸，内心高情雅致，对外不弄巧献媚的原因。
其一是【言】，徐鹤从三不朽的【立言】开始阐发，说一个人不能慎重说话，巧舌如簧，随意颠倒是非，那是内心深处包藏祸心的表现，而才高八斗、品行高洁之人，往往说出来的话也会遵循本心，心思通透而不逾矩。
……
洋洋洒洒，徐鹤这篇文章写了很多，写完后，他回头细细读了一遍，改了些不通顺的地方便满意地将其放在桌上，准备休息一会儿。
一旁的谢良才这功夫才写到文章中段的第三股，再看到徐鹤已经活动手腕准备休息了，心中不由大为羡慕这小子才思敏捷，这些天来他注意到，徐鹤仿佛在八股文章特别有天赋，别人觉得枯燥无味的内容，他信手拈来，而且写出来的文章还发人深省，简直把他羡慕得不活了！
就在谢良才心中吐槽之际，突然张三让迈着小短腿，手中拿着一根徐鹤刚刚给他买的糖球，口中囫囵不清道：“徐大锅，外面有轮找乃！”
分辨了半天徐鹤才知道这小家伙是说门外有人找他。
他摸了摸张三让的脑袋笑道：“你呀，我不是叫你先把今天教你的三字经背好再吃吗？怎么又跑去门外又吃又玩上了？”