有两样。
明帝纪注引魏略：
（明帝）又录夺士女前已嫁为吏民妻者，还以配士，既听以生口自赎，又简选其有姿色者内之掖庭，.....诸士女嫁非士者，一切录夺，以配战士....又诏书听得以生口年纪、颜色与妻相当者自代，故富者则倾家尽产，贫者举假贷贳，贵买生口以赎其妻；县官以配士为名而实内之掖庭，其丑恶者乃出与士。得妇者未必有欢心，而失妻者必有忧色，或穷或愁，皆不得志。
什么意思呢？
翻译过来便是明帝下诏一切军户出身的女子已经嫁给非军户人家的，“一切录夺”，强行离婚分配给战士做妻子，后来又准许让这些被迫离婚的家庭用年纪、美貌程度与那个军户出身的妻子差不多的女性来代替她嫁给军户。
县官拣选这些女子中漂亮的，送往掖庭以讨好曹睿，长相丑陋的才真的去配战士。
这项政策的槽点太多，就算是当事人都吐不过来。
这些军户出身的女性，还有买来代替她们配战士的女性，就是奴隶一样，只是为了满足曹睿个人**的工具和保障新生军士数量的生育工具而已，丝毫没有自己的家庭权利。连张茂上书谏言里都只是在强调男人们“得妻者”怎样，“失妻者”又怎样，完全没有提及这些女性的感觉。可见社会底层的女性在当时的地位是多么低下。
不过在同一段史料里，还有一段话：
是年起太极诸殿，筑緫章观，高十馀丈，建翔凤于其上；又于芳林园中起陂池，楫棹越歌；又于列殿之北立八坊，诸才人以次序处其中，贵人夫人以上转南附焉，其秩石拟百官之数。帝常游宴在内，乃选女子知书可付信者六人，以为女尚书，使典省外奏事，处当画可，自贵人以下至尚保，及给掖庭洒扫，习伎歌者，各有千数。
也就是说，除太后以外的女人可以指染政事了。
可以说是女性地位的提高。
但是，这毕竟只是世家女的待遇罢了，在这个时代，普通女子还真就像是货物一般。