听到医学二字，许多涉猎过中医的学者也都十分好奇，作为华夏台主导的节目，会对中医给予怎样的评价？
这很可能是一道新的风向标，如果有机会的话，他们都想让自己的国粹能更好的发展起来。
否则，要是在若干之年后，华夏人的国粹，需要我们的子孙跑到外域才能看到精髓，才能用这种学术治好病，该是何等的难受？
他们，会不会怪这一代的祖宗？
谁，又能清楚呢？
现代世界，高思涛这时也拿出了纸笔，单独搬了张桌子，在荧幕旁边坐下。
始皇帝和朱老祖等人看了高思涛一眼，发现他的那本本子上，印着的是神农的封面，里面密密麻麻的写满了字。
霍去病提醒道：“论中医，你比后世和帝辛了解。”
高思涛笑着回道：“先生和帝辛的交流，也许会出现些能够启发我的言论，如果需要的话，我就能马上把它记下来。”
“我既然来到了后世，就不能让后生们在中医学上断层或没落啊。”
“民间应当有中医，华夏应当有中医！”
高思涛的眼神十分坚定。
霍去病点头，肯定道：“你来后世是对的。”
“做你想做的事情，为了我们的后辈！”
“嗯！”
高思涛全神贯注的看了起来。
“难道后世对伊尹在医学上的贡献，并无记载？”
帝辛好奇的看向江逸。
江逸回道：“有的。”
“商代给后代留下的最大一笔遗产就是殷墟甲骨文，甲骨文的产生就是由巫师主持祭祀鬼神，占卜吉凶！”
“其中还有不少关于后代祭祀伊尹的内容，在甲骨文中有“伊尹”、“伊”、“伊奭”、“黄尹”诸称皆指伊尹。”
“而在甲骨文中记载的疾病约有二十多种。
如疾首、疾目、疾耳、疾口、疾身、疾足、疾止、疾育、疾子、疾言、蛊、龋等，还有疾年、雨疾、降疾等