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第二百六十章 道友可是赵林?(2 / 4)

面资质的弟子,就能凭借这些功法一直修到元境,不再受制于人,或者浪费天赋。

行云宗待赵林不薄,他这样做一方面是出于报答之心,另一方面也是希望留下自己的“遗产。”

从前听过许多故事,读过很多,都是某某人得到功法秘籍,修得盖世武功。

而自己,却是开创功法的人。

想到这里,赵林不禁心中自豪。

离开之前的第二件事:周游列国。

赵林用了一个多月的时间,先后拜访了兀术、乌车、卫兹和秀诏这四国。

表面上的名义是武道交流,实际上则是为了震慑。

五国分配钱财、人口、土地、珍稀药材等资源,都是按比武朝会的战绩为准,但如果哪一方有人步入先天境,成为宗师,则能为谈判增加极大的砝码。

可以这么说,只要赵林活着,就算大越在比武朝会上颗粒无收,也没有人敢动哪怕一点歪心思。

先天境武人,在这个世界即是核武一样的存在。

经过乌车时,赵林特意跟巴桑见了一面,并深谈了许久。

赵林这样做的目的有两个。

巴桑是习武天才,百年难得一遇,却因为自己的存在,连续三届比武朝会都被死死压制,一直屈居第二。

赵林跟此人数次交手,从中领悟了雷属功法的精髓,对这个老对手很有些惺惺相惜。

第二个原因就是巴桑已经步入元境,赵林非常看好他也能进入先天境。

这样的话,两人说不定是同门,现在打个照面,也算提前结个善缘。

赵林从黄卓松口中得知,虽然成华宗主要吸收大越境内的修道人才,但也不拒绝来自周边地域的年轻人。

只要天赋出众,遵循中原文化,就可以进入成华宗。

最后一件,便是自己的“身后之事”。

赵林要确保亲朋故旧不会因为自己的离开而落魄,甚至受到欺辱。

这个其实不难,他的镇国公是爵位,并无实权,

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