在农村，丧葬是一件特别严肃的事，不管是对于主家还是对于管事的人，都得非常严肃来对待这件事。
如果主家不严肃，会被村里人说一辈子，说某某家在办葬礼时闹出了怎样一个笑话，这是一件很丢人的事。
自古以来，都讲究死者为大，不管有千般仇万般恨，如果其中一方死了，那么另一方就不能去葬礼上闹事，否则就会被人说成是不懂礼数。同样，一旦某一方去世，另一方也不能在别人面前说自己和这个人以前的是是非非，如果真说了，听者并不会抱不平，而是暗暗鄙视这个人不地道，跟个死人争什么？生前怎么不争呢？现在倒好，人死了，还在这里喋喋不休，说再多他都不会争辩了，因为人已经死了。
在老家农村，能不能将家中去世的老人顺利送上山，是识大体、顾大局的体现，这是我最反感的地方，因为吃亏的是我这家，最后还要识大体、顾大局也是我这家，世间的事怎么就这么不公平呢。
因为懂得这个道理，在爷爷去世后，妈妈一句怨言也没有，虽然心里想到爷爷对我这一家不好，但是计较这些有什么意义呢，还是忙前忙后，在尽一个媳妇的本分。
宋家五房中的所有晚辈腰系麻丝，头戴白帕，开始披麻戴孝。
前来吊丧之人，如果是晚辈，需戴孝哭丧，男子吊丧，跪叩，连哭三声，没有词；妇女哭丧，涕泪交流，嚎啕大哭，有调有词，谓“嚎丧”，该哭的人不哭被认为不知礼，不孝顺。
爷爷去世后，所有孝子孝女端坐或蹲在地上，不坐凳子及高处，日夜不离棺材，开始守灵。
我年纪小，什么都不懂，在棺材前跑了跑去。只见爷爷宋仁树躺在棺材里，棺材下放了一盏油灯，棺材前放着祭果、薄饼。
我正要伸手去拿的时候，被妈妈打了一下，给制止了。
宋义贵几个孝子不断往老盆里焚香烧纸，老盆旁放着一只碗。
听妈妈讲，我才知道这个叫“遗饭碗”，下葬前要倒满。
死者停丧分排三