之法，重新凝炼了一遍，白白浪费了数年时间。
要是有朝一日，他堪破金丹凝成元婴以后，如果转修其他的功法，那少说也要多花个数十年。功法还是一脉相承的好，昔日白猿山张家才不过两三门筑基期的功法，而如今的冲灵山张家，金丹功法足有数十门之多，家族底蕴在这区区百年的时间里面，比之前四五百年要厚实了不知多少。
没有这样的底蕴在，张添武也不会修行上《木玄身》这等金丹期的炼体功法，任是他再如何努力，怕也成不了筑基修士。只是如今张世平的眼界，已不在这些小事上，到了他这一步，所求的不过是修为再进一步，破丹成婴，才是毕生所求。
而且若是能知晓《火鸦诀》后续元婴期的法决，也能为他指明今后的修行方向。
修行路从一开始就要走对，不然再如何努力，终究还是徒劳一场。
张世平修行《五彩琉璃诀》一开始便走错了路，幸得白马寺觉月真君提点，配合着他赠予的经书，这才真正修成了如今的琉璃身。
据觉月真君经书上所写，琉璃身以后是明王法相。而这明王法相又有降三世、大威德、军荼利、大轮、马头、无能胜、不动、步掷八种，他修行的是不动明王，乃是三头六臂忿怒尊法相。
这《明王法相》乃是白马寺秘传，真传方可修习。外人想要修行，除非是舍身投于佛座之下，持戒为护法，从此相伴青灯古佛旁。除非参破四相，无我相无人相无众生相无寿者相，明妄知虚，入知见，一朝顿悟洞虚，不然难明本性，终是一木塑傀儡。
白马寺对外并没有故意隐瞒这些，但是奈何总有许多元婴修士，自觉得可以看破这众生万象，如飞蛾扑火般投身佛下，成了护法，因而白马寺那些古塔中，不知道有多少位护法参坐其中。张世平一想到这些就有些头皮发麻，西漠白马寺的底蕴定然是要比红月楼深厚的多了，怕不知有多少位尊者坐镇其中吧。若是他有朝一日去了西漠，绝对不会招惹到白马寺，否则怎么死的都不知道。
张世平