量大会才以铯-133原子基态的两个超精细能级之间跃迁所对应的辐射的9192631770个周期的持续时间定义为一秒。
这种定义方式就已经让普通人汗颜。
二十世纪初别说实验精度，连理论基础还没有搞定。
维特根斯坦问道：“如果时间是一种幻觉，那么我们的上一秒去哪里了？”
果然是哲学家问出的问题。
李谕说：“或许可以换一个问法，那就是，时间到底存不存在。”
维特根斯坦讶道：“时间难道不存在？”
“我不知道，”李谕说，“但如果套用哲学中的认知论，就是我们无法直接认知时间。”
“我们当然可以感知时间，生老病死不就是吗？”维特根斯坦刚说完，立马发现问题所在，“不对！这些都是对时间的间接感受，是时间的体现而已！”
李谕笑道：“您已看出端倪，我们认知时间都是通过某种事件。如果时间属于其他维度，作为三维生物我们无法感受时间，只能感受运动，那么实际上我们一直是把事物的运动比作时间的流逝。”
维特根斯坦说：“你刚才不是说，如果无法定义时间，就无法定义运动吗。”
李谕说：“是的，但假如我们能看见整个四维时空，或许那里一切都没流逝，一切都还在。当然，这只是一种假设。”
高维时空的概念显然太超前，罗素说：“那不就成了上帝？”
李谕说：“或许上帝也只在三维空间中。”
罗素想了想说：“从数学的角度，高维的确存在，哥廷根的克莱因教授做过许多类似假设，但也仅仅存在于数学上而已。”
李谕承认说：“目前看，的确只存在于数学上。”
这天越聊越深奥。
维特根斯坦突然又问：“如果时间不存在，那么是不是就存在永恒？”
李谕说：“能够达到光速，就是永恒。”
“达到光速就是永恒？”维特根斯坦追问。