戎狄，后代很多都变成中国人。他们居住的土地，也都已经成了中国。这是为什么呢”
暂时还没有民族复兴、产业复兴、文化复兴等词义。
大明复兴中华元年，西元1133年。
朱铭扫视大殿内的考生，有的抓耳挠腮，有的奋笔疾书，还有的在偷偷观察皇帝。
“而今中国之内，有汉，有羌，有奚，有吐蕃，有契丹，有党项，有女真，有回鹘各族共居中国，是否可以混为一大族又该如何混一族裔”
“中国之外，亦有汉唐故土未复。是否该收复故土，又该如何统治那里的各族”
因此今年的进士名额很多，足足录取四百人。
但此时此刻，这两個词首次组合起来，其意义明显是要“再造汉唐盛世，恢复宇内一统”。
而“中华”源于魏晋时期，是“中国”与“华夏”的合称。
能参加殿试的士子都很聪明，他们拿到题目之后，第一反应就跟年号对上。
年号都是有寓意的，代表着朝廷的执政方针或美好愿景。
殿试题目也有来头，必为此时皇帝关注的问题。
年号与殿试两相结合，还能想不明白吗
三日之后，阅卷大臣们把考试结果送来。
朱铭懒得听他们诵读，直接拿到手里自己看。
前几名都写得文采斐然，而且论点鲜明、论据充分。内容都差不多，只不过侧重点不同，无非是族源血脉、武力征服、德治教化等等。
一直看到第十八名的卷子，朱铭觉得有点新意。
这张答卷的文笔相对朴实，而且典故也不多，能被皇帝看到实属不易。
刚开始也从炎黄血脉讲起，渐渐的着重论述民族问题。而且以陕西边境的吐蕃族举例，他认为这些吐蕃族的祖先，在唐代大部分都属于汉人。为什么几百年过去，后代竟然吐蕃化呢
接着又分析民族构成要素，即语言、文字、服饰、风俗、外貌。
朱铭提笔一圈，评价道“缺