人之为事，要么心里压着，要么坦然放在一旁。
心里生气，不发出来叫怒，读奴音，心在奴下，心被奴役着，读仄声，表示情绪激烈，比如词语“怒发冲冠”，心里的压抑激愤憋的帽子都顶起来了；而怒火发出来叫“愤”，比如“愤愤不平”，把怒火都说出来了，“愤”，音从贲，仄声，表示情绪激烈，怒火就算发出来也是很激动的。
心里很害怕，不发出来叫恐，音从巩；发出来叫惧，音从具，具有陈列出的意思。这两个也有点意思，“恐”字三声，“惧”字四声，心里害怕的时候，情绪忐忑不安，漂浮不定，情绪压抑着而不够强烈，而发出来时，情绪反而递进，嗷嗷大叫，甚至歇斯底里了。另外，表现在脸上叫怖。
心里不服气、不满意，不发出来叫忿，音从分；发出来叫怏，音从央。心里不服气、不满意时，很憋闷，情绪烈读仄声，如忿怒，憋着不服的怒火；而这种情绪发完了，就没什么力气了，如怏然不乐的样子，情绪很简单，虽然还是不高兴，但是不浓烈，因此读平声。
书中接下来单独看了一个回忆的“忆“字，将忆字返回原体，古代为憶，左边为心，右边为意，又分拆为左心、上立、中间日或曰、下心，分别从古义开始辨证，讨论了一番从甲骨文到金文，再到隶书的含义和字型变化。音，是有节奏的声，从口出，传递信息；古人谓之有神力，能上接天，颠倒乾坤；初时，言是说，音是说出的话。后来，言有实际的信息，成文；音有合于七情的节奏，成韵；意，音在心上，就是在心中缭绕的韵，神而明之，连绵不绝，表达不出来；忆（憶），音在心上，又在心外，言在心上，又在心外，那种滋味在心中回荡，又在现实中体会，那些事情（信息）在心中记着，又时时刻刻在自己身上表达出来。分析到这里，不禁感叹：人，就是忆的体，一言一行都有忆的痕迹，不外一个“忆”字带着两颗心了。
再比如“忏”字，请人容忍宽恕的意思，这个字是请人宽恕，对应的字，就是“恕”字，如何？忏悔之