的身躯不由自主地卷曲成虾球状，被藤条捆绑的双手压在身下，大口喘着气，一个字都说不出来。
等岳恒稍微好一点后，猴妖将从他身上跳过，蹲在他的脑袋前，不耐烦地问道：“第二章孙悟空怎么样了，他长生了吗？”。
第二章就长生，这怎么可能！
真的是种族不同，理解能力也不同啊！
岳恒很想讽刺回去。但他突发奇想，鬼使神差问了一句：“妖将大人……我很好奇你们是怎么看懂人族文书典籍的？”
猴妖将一脸警惕。铁箍般的大手又伸过来夹在岳恒脖子上：“你问这些做什么？”
岳恒干咳几声，心中恼怒，语气不免变冲了几分：“这可是长篇故事，怎么可能才两章就长生？你这是强人所难，根本就不懂什么是！虽然我们不同种族，我的实力远远不如你，但我也不允许你侮辱人族文字，侮辱人族的思想！文人可亲而不可劫，可近而不可迫，可杀而不可辱也！”
这句话出自《礼记》，是“士可杀不可辱”的原话出处，岳恒故意用文绉绉的用语指责对方，还是为了刚才那个问题。
文书典籍中记载过传闻，有一些人类被掠至妖兽地盘，逐渐被妖兽同化，傲骨无存，常纲沦丧，将人族文字和思想，或者是武学技巧传播到妖兽族群中，成了披着人皮，内心妖兽化的泛妖人群。
其实人类也做过相同的事情，妖兽龙马被人工饲养繁殖，装备于骑兵中，巨象妖兽被圈养训练，成为苦力，但这与泛妖人群有本质上的不同，妖兽要到高级才能化为人形，而一个连功名都没有的学子就可以读出经史子集各类文章。
人族文书典籍中有关泛妖人群的信息记载的很少，各种文书典籍对此讳莫如深，岳恒很好奇妖族是如何共存两族异同，泛妖族人究竟与妖兽形成了多么密切的合作关系。
猴妖将果然听不懂，它看见岳恒一脸正义，毫无惧色，一副视死如归的表情，如同抓住了一只刺猬，不知如何下手，打又打不得，骂又骂不过，急的抓耳挠腮，