“自古匈奴之入处华者，皆能久长？大明积德深厚，其子孙必有兴之庆。今大皇帝英明神武，是为大明之福，藩国之幸也。且神宗皇帝于我国有百世不忘之恩，而构于强弱之势，抱羞忍过，以至于今，痛恨可胜言哉……”
朱永兴放下了朝鲜的国书，轻轻吐出一口长气。大明纵有毛病，纵有问题，却依然受到藩国的倾慕和向往。化上所蒙的污垢可以洗去，出现的问题可以解决，但绝不应该被野蛮和落后所取代。
而且，国化本身具有强大生命力，具有不断自我更新自我进化活力的化，而不是僵化倒退的化。
要恢复国的传统化与思想，当然绝不是再倒退到几千年前，在孔孟的水平上重新来过。而是要进行继承与发扬，把原先被满清统治打断的传统再接续回来！
如果一味采取原教旨主义，复古主义，一味认为儒家典籍，或者其他国化典籍是越古越好，越古越正宗。如果是这样，这种所谓复兴传统化，其实质与满清统治下兴起的所谓“汉学”并没有任何本质区别！恰恰是戕害毁灭国化的生命力。
因为，在满清禁锢思想的黑暗统治下，使得真诚信奉与研究宋明理学本身就成为了禁区，成为有生命危险的事情，钻入故纸堆得到的所谓汉学则相对来说更安全。
倭国便是在满清时开始瞧不起国的吧？朱永兴不是很确定，但现在该考虑的不是倭国日后的问题。而是国将来的发展。
明年便是昭武元年，开恩科的事情已经决定。设武两大科，武的就不用说了。将考兵法，并攻守、营阵、陆水诸战法，射御、技击等。科之内除进士科外，又设立了绝学科（包括法律、历算、乐律、测望、水利、农耕、建筑、器物制造），且进士科不考八股，而以时论取才。
在朱永兴看来，这种人才选择制度并不完善。只是暂时的。涉及到人才论典，涉及到上千年的传统习惯，也只能逐渐改变。如果一下子便废除科举。那可是天塌地陷的大事，明清战争由此逆转也不一定。
“陛下，这