利用清军的暴戾残苛，利用自己的先知先觉，利用土地**和宽仁政策的感召，朱永兴在滇省掀起了抗清的波澜。.一步一步，煽惑、动员起滇省的大部分土司，以及多半的百姓和民众，与清军抗衡。从某种意义上来讲，这也算是一种人民战争吧！
“兵民是胜利之本”，“战争的伟力之最深厚的根源存在于民众之中”，“满洲八旗能以十几万兵马横扫天下，一是寡廉鲜耻的**太多，二是民众的无组织状态。”“只有坚决地广泛地发动全体民众，方能在战争的一切需要上给以无穷无尽的供给”………
朱永兴的理论已经是讲武堂的必修教材，并且正在付诸于实践。把清军的烧杀抢掠在民众中广为宣传，再进行广泛的热烈的政治动员，以解决兵源、财源等问题，再以宽仁的政策和完善的抚恤措施，使民众和兵丁无后顾之忧。
“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心……是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡，然后驱而之善，故民之从之也轻。”朱永兴孟子的理论深以为然，民有恒产，进有恒心，君主保民而王。
打土豪、分田地，朱永兴不会采取这样激进的办法，但可以变通，学其精髓。用降赋减税，以及对外扩张，使广大民众得到土也，生活上得到保障。为了保卫既得利益，争取优惠条件，民众便会积极参军，努力发展生产。方法不必一样，只要达到差不多的效果。
在这个时代，率先垂范是很重要的，特别是象朱永兴这种身份，号召力和影响力更大。当世子妃带着侍女把做好的“拥军鞋”保质保量交付有司后，在一片赞颂声中，不管是官僚阶层，还是普通民众，所有的非议和抗拒便烟消云散。份额不仅每每超出，而且再没有粗制滥造、瞎对付的事情发生。
宣传队又在朱永兴的授意下，赶排了“带信的拥军鞋”、“拥军奇缘”等小剧目，巡回演出，更收到了极好的效果。
老百姓虽然没有文化，讲不出文人口中