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第二十七章 三观(下)(2 / 5)

是宝贵的,不存在谁必须为谁牺牲,也不存在谁天生救应该为谁牺牲。

他们只是为了自己所珍爱的人和事,只是因为那份责任。

而这份爱与责任,归根结底也是因为生命的本能而已。

生命本能就是生存,谁又愿意死?

生命的本能就是生存和延续,这时可在骨子里基因里的东西。”

说道这里,钟波心里不由自朝起来,这似乎涉及到了生物和道德的范畴了,但是他还是想说出来,实在是刚才赵明说出来的话太毁三观,他就要从根上讲诉,从而驳斥他:

“或许你说的对啊,你父母造你的时候,也许的确很舒服,但是你却不是他们舒服时候的副产品,这是两个概念,不要本末倒置。

你父母是因为想有你了,才有你,而不是因为舒服才有你。

从生物学来说,造你过程的舒服,也只是为了让生命繁衍更积极而催生的副产品。

同样的,父爱母爱也是伟大的,并不是洗脑得来的,教育你父爱母爱的伟大,只是为了强调父爱母爱的强大。

父爱母爱同样是生命根植于基因里面,那也是为了生命的延续。

比如任何动物在小时候是不是都特别可爱,哪怕是最丑陋的鬣狗,小时候也是蠢萌蠢萌的?这是所有生物都镌刻在基因里面的东西。

父母对子女的慈爱,子女对父母的孺慕,都是出于生命的本能而已。

也只有人类,拥有了智慧的人类,才会产生出你所说的那些奇奇怪怪的想法。”

“因为有了智慧,便能有更好的生存环境,为了有好的生存环境,便想要从别处得到更多,这也是智慧生物所独有的恶习。

所以你能见到人类为了娱乐去毁灭其他生命,而不会看见狮子为了玩耍去猎杀其他生命,它们宁愿吃饱了躺在那里晒太阳。”

“当然,智慧带给人类的不止是恶习,还有更多的美德,比如你说的孝敬父母,给父母养老,这就是智慧生命为了生存和延续而实践出来的。

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