村里的老人们说，这种事并不是第一次发生了，大概在民末的时候有过一次，也是同样的状况出海捕不到鱼，然后还翻船死了人，当时采取的就是同样的方式。
用活祭祈求平安，那个年代世道比较乱，民不聊生的，所以怎么祭奠也没有人管，献了童男女之后一切就太平了，出海也顺利了，再也没有出过什么问题了。
至于从民末年往前还有没有这种事那就没人清楚了，毕竟年代离得太久远了些，不过村里的老人们众说纷纭，大概好像是也发生过这种状况。
所以这些村民们才对祭奠一事深信不疑，觉得献祭了就能保平安，不献的话村子是会遭殃的。
王赞听着也是狐疑的很，莫非真的是妈祖有灵啊，需要活祭才能满意，不祭不给面子？
但这种事想想也是不太可能的，王赞觉得会有初入，妈祖可是正儿八经有仙班的，据说历经了二十几次的天子册封，从宋朝的时候就已经开始了，比如宋徽宗赐的是顺济庙额，元世祖封护国明著灵惠协正善庆显济天妃，明太祖封的是昭孝纯正孚济感应圣妃，一直到了清朝的时候康熙和乾隆都封过，最后则是在光绪年间加封了敷仁，也就是说从宋朝开始到清朝，几乎每一任皇帝都给妈祖册封了。
可千万不要小看这个册封，这可是皇帝封的，皇上是什么身份，是天子，是被上天所承认的天道正统，可以奉天承运，天子封的妈祖就已经跟位列仙班是一个道理了，而且还不止一任帝王封过。
王赞就始终坚信，妈祖是不可能认同活祭的方式的，特别是还有童男童女，这绝对会有损她功德道行啊。
慈悲为怀的大师一定不会杀生，妈祖这种有功德身的就更不会了。
此时跟村民们聊了大半夜，天都已经快要亮起来了，照样从海岸线的东方渐渐升起，又迎来了新的一天。
王赞抽着烟，茶水已经喝了好几壶，脑袋里还没有形成什么概念，那就得要出去看看了，看是不是村子中的风水出了问题，又或者是祖坟，祠堂这一类