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五百一十五章 佛陀显化(2 / 4)

直到元牯到来,这对老夫妇才生出惊慌之态。

那是燕支观的活神仙,燕观主。

秦先羽看着满地木屑,思索道:“这是类似于香火神灵的法门?”

元牯和元凌两人俱有些许疑惑。

秦先羽说道:“我因为一些私事。曾搜寻过关于蛮荒疆域的许多事情,其中就有蛮荒疆域部落常有信奉朝拜的神灵一事。我看这尊黑佛,不似正统佛家,倒像是蛮荒疆域的神灵。”

元牯愕然道:“这是蛮荒疆域来的神灵?”

秦先羽摇头说道:“只是类似,但并不一样。”

他略加解释。为二人解惑。

佛门之中,有苦行者,修持自身。也有发大宏愿者,以宏愿成佛。也有遍取万家香火,化缘取愿者。同样也有广立寺庙,聚集信徒香火愿力者。

但佛门最终还是以自身修行为主,他们对于信徒的香火愿力,非是一味索取,多有善报。

而蛮荒神域的神灵,除却是修炼神魔之道的炼体士之外。还有借助香火愿力封神之人,甚至是从虚无之中,从香火愿力中,诞生出人们脑海中想象虚构出来的神灵。

这就是香火神灵,其中善恶有别,但与佛门又有许多不同。

恶神者,便须得信徒作下恶事,比如用活人血祭,挖心掏肺之类。

而这对老夫妇希望自家孩儿可以登上极乐世界,不受人世疾苦。认为将他杀了,便是送上了佛界。然而,这正是是类似于活人血祭的手段。

那少年死后,未有登上极乐世界。其魂魄消散,化作纯净的先天混元祖气,尚未泯灭于世间时,便被那黑佛吸取,加上鲜血气息,以及地上那三根香火为引导。以致黑佛开灵,雕像化生。

待得秦先羽讲明之后,二人方自恍然。

然而元牯又有疑惑,问道:“但俗世凡人的念头,如何能成香火之愿力?成为香火神灵的法力源头?”

秦先羽淡淡笑了笑,说道:“虽然这梁国不知为何,没有气运可见,但你二

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