正如八脉首座真人所言，那是数百上千年的时光。
虽然秦先羽一举丹成四转，但未来温养大道金丹，要把金丹养得稳固，渐渐推转，并不是易事，否则也不会有许多能够得道成仙的惊艳奇才，都在这温养金丹的九转七返之中，寿尽而陨落。而日后要元胎化道。成就道祖，更是艰难至极，纵然是燕地掌教，也都未能跨过道境。
世人谁也不敢妄言有十足把握得道成仙，而地仙之中，也无人妄言必然能够成就真仙道祖。
纵然是道德仙宗之内，专修道法，仙灵之韵最重，也不乏弟子止步于仙凡壁障之前，不乏地仙级数的人物寿尽于元胎化道这一步。
纵然再过千百年。秦先羽也不敢妄言自身就能够成就真仙道祖，立下中州燕地的第十脉。
可是正如掌教所说，收徒一事，确是该有考虑。
而替他物色弟子的。是门中行事最为严谨的明途。
……
“各大仙宗，乃至于寻常宗门，要收徒入门，必是门中自幼从襁褓之中养大的弟子，一来自幼经受仙宗教导，并以秘法洗练身子。先天便有了优势，其次，自幼在门中成长的弟子，视宗门为家门，总比外人忠诚，并且自幼看着长大，其根骨悟性心性及道路，俱都清晰，能以此为之选定功法以及未来的道路。”
明途说道：“为此，不乏宗门在自家范围之内豢养人种，不容外界出入，其中诞生出来的婴孩，一旦测出根骨不凡，便招入宗门。而本门掌控整个中州，尤是如此。”
秦先羽早已知晓，各大仙宗把持各州，广袤天地，无尽人口，什么仙根道骨俱都不缺，因而对于收徒一事极为严苛，只收襁褓幼婴，并根骨绝佳。
三岁以上孩童，已有心志，懂得认事，故而不收。而那些带艺投师的修道人，更是拒之门外。
放眼各大仙宗，便如收取三岁以上孩童或成熟之人，或是带艺投师者入门，这类事情，几乎屈指可数，都属特例。
秦先羽算是特例之中的特例，身为外界