秦先羽对于火符已然掌握得极为熟悉。
距离上京,还有半月。
秦先羽决意在明日开始,熬炼玉丹。
但是玉丹事关重大,因此他要尝试这火符究竟有些何等特异,以免到时生出变故。
这些日子以来,他画过火符的次数难以计数,但还是初次运用。
这一回,他使用的,正是凝儿送来的符笔与朱砂。
这两样物事来自于青城山,大德圣朝的道门祖山。
凝儿送来的青城山物事当中,其中拂尘对他无用,而香囊能够静心凝神,可他真气在身,精神气爽,也不需要。倒是福伯年纪稍大了些,秦先羽当夜便交给了福伯。
香囊中的香料,是用青城山上的一种树木,七种奇花研磨成粉,有凝神静气之效,大有名气。而那七种奇花之中,有六种乃是医术药材所记。
“火符,火符。”
秦先羽轻轻合上观虚老道的笔记。
那是老道士对于修炼,以及符道的看法,以他百年来的底蕴,别有一番见解。
观虚老道上百年修行,寻求仙道,却不得其门而入,反而日夜苦思,把功法,术法,符法逐一解析。就算是超出真气外放的仙道人物,多半也没有他看得深远,看得清晰。
笔记上认为,天地之间,有着无穷气息,湿润之气蕴含五行之水,炎热之气蕴含五行之火,烟尘之间有五行之土,林间清香泛有五行之木,山石之间藏有五行金气。
道书有记,阴阳化五行,五行而生万物。
而符道,便是根据特定的轨迹,寻到一个契合的轨迹,将天地五行之气,拘禁于其中。
比如在地上刻划沟槽,引入水流,就是一种轨迹。
把金铁制成水壶,茶杯,这种形状便是一种轨迹。将水倒入其中,就会随着承载的金铁形状而变化。
倒入一个圆盘之中,水是圆的。
倒入一个盒子之中,水是方的。
这种形状,就是一种最为浅薄的轨迹。