这些华夏人还会再来的。
在第二次郑和来到这里时，格迪又找到机会，上船与华夏人进行交流，用他自己所雕刻的黑木雕换回了一些书籍，这一次，使得格迪无比欣喜的是，这些书籍中竟有些是以伊斯兰教的阿拉伯语言进行书写，或许是因为华夏人曾来过这次一次，得知这里大部分人都是伊斯兰教徒，使用阿拉国文字。
在接下来的时间内，便专心致志的进行研究，等到将这些华夏书籍中插画上的人物以及其意义所在，研究的非常透彻之后，他投入十二分的精神进行这些华夏人物的雕刻。
所雕刻出来的华夏人物，与书籍上面的插画简直没有丝毫偏差，甚至还犹过之而无不及，由于投入了极大的心力，使得格迪在雕刻完极少数的华夏木雕后，便卒然而逝。
不过其所留下的那些华夏木雕，无一不是精品之作，特别是其中那些忠义勇猛的武士木雕，一个个杀气凛然，不仅仅使得各大部落首领进行争抢，甚至连当朝国王都为之震动，下令取回几件，同样无比喜爱，于是，便颁布法令，凡格迪雕刻之华夏之物，在之后均为王庭所用，任何人拥有，必将诛灭其全族。
而也有其他木雕工匠想要跟格迪去学，可惜他们这种带有功利姓而雕刻出来的物件，非常的粗糙，根本没有把华夏人物的精气神体现出现，其所雕刻出来的东西，同样无人问津。
渐渐的，由郑和所传来的华夏文化在战乱中流失，从此，再也没有人会雕刻华夏之物，唯有格迪的那极少数的木雕，证明了郑和曾经将华夏文化传播到非洲之地。
格迪也成为了索马里一带甚至非洲地区久负盛名的木雕大师，受到所有木雕工匠的敬仰。
方游几个慢慢的从面前的白纸上抬起头来，心中带着无比的感叹，令方游实在没有想到的是，这份资料简直无比的详细，可以说，解答了他现有的所有疑惑。
对于为何格迪会雕刻出这般精品的华夏之物，只是在于，他将雕刻出来的华夏人物研究的十分透彻，没有了解关二哥那般仁厚