，秦月楼便随着元公一起，只是他也按着先前的盘算行事，和元公在某个江岸分道扬镳，自己则仍旧去到了下游。
运转通幽法眼，那江水之中满是水鬼，估摸着也是从中游或者上游顺游而下漂流至此的。
秦月楼也没废话，直接打开轮回门，将它们收了进去，但这轮回门也尚未关闭，而是等待着接下来的其他水鬼。
他就坐在水气上，看起了买来的医书来。
这里风水术书千金难求，毕竟不像是前世，可医书那可是一抓一大把，秦月楼也没有挑剔，更没有好高骛远，只是选取入门的医书用以打基础。
大靖的医术水准大概可以对接前世的唐宋时期，而像《本草纲目》那般的草药大全是没有具体的整理编纂的，但每一位学医的学徒都会看最为基础的《医典》。
名字朴实无华，但却是由太医院那些德高望重的医师们合力从古籍当中严选摘抄注解编纂。
而这《医典》当中关于人体内气的说法也大差不差，营卫之气病气五脏五气之流，还有药汤熬煮等知识内容，
秦月楼坐在水气上细细品读着。
导引御气也在体内自主的运转着，只是这一次所控制的是营卫之气。
营卫之气类别不同，前者营气富于营养，与血共行于脉络当中，后者卫气行于脉外但却贴近脉道，温养内外，抵御外邪。
营卫之气依托体质，身强体壮则营卫之气强盛，若身弱体虚则营卫之气衰弱，因此单纯的以营卫之气在体内运转并不能让营卫之气有半分壮大，但是却也可以祛除一些小病。
毕竟营卫之气强盛则流速越快，范围越广，若是加以御气，让营卫之气在体内流转一圈，也是可以将病气有效削弱直至祛除。
若是以后治病，可以基于营卫之气做一番文章。
秦月楼思路确立，便又着手与五脏之气之上，五脏心肝脾肺肾，分属五行，其中自然也有五行之气，更有身神护卫其中。
五行之气轮转生生循环，也维持着基