御笺上的三十六字所体现的内容一模一样，御笺上的三十六字也是三个字一组，合计有十二组。
“谨天成、任贤能、亲君子、远嬖佞、明赏罚、严出入、慎起居、节饮食、收放心、存敬畏、纳忠言、省财用。”
李太后看着这些字喃喃念了起来，一时哑然在原地。
朱翊钧知道李太后和外朝的儒家官僚们都希望他能成为一个符合儒家标准的圣主仁君。
而决心暂且养望的朱翊钧也就刻意按照儒家的标准做一些让李太后和外朝的儒家官僚们认为他足可以成为符合儒家标准规定的圣主仁君。
这对于朱翊钧而言不难。
反正按照儒家标准，无非就是为政以德，亲贤臣、远小人，把各自假大空的圣贤道理拿来装裱成格言座右铭就是。
且在这时，朱翊钧还继续说道：“母后，皇儿练字时，思及古来圣主仁君之德，所行事大多可以十二类事概括之，故也就干脆写下了这十二事。而特地先让内廷有司做了牙牌，将这十二事镌刻于牙牌上，以彰皇儿欲效古之圣主仁君之志。如今请母后来看皇儿所练的字，也是想请母后做个见证，以证皇儿志向！另外，皇儿还想将这十二道牙牌分赐阁臣公卿，将来皇儿旦有不按上述十二事为君，阁臣公卿皆可持此牙牌进谏！不知母后以为如何？”
李太后此时见朱翊钧如此懂事的在有意诫勉自己做符合儒家标准的圣主仁君，也就在满脸震惊之余，笑了起来：“皇帝，你这样做很好，予心甚慰！”
不多时，冯保就安排内宦将牙牌送到了张居正等阁臣九卿手里。
张居正等阁臣九卿皆颇为称赞，言天子这十二事可以终身奉行，还表示愿意遵谕行事，将来倘若天子所为又不合这十二事的，会执牌以谏。
当然，听与不听的最终解释权在朱翊钧手里。
不过朱翊钧此举在大明文臣间产生的震动还是很大的。
吕调阳甚至再次对张居正低声言：“叔大，天子如此自律，又肯受朝臣规谏，明显极重文臣