度，是否又适合治理七国天下？”
尚公子沉思，久久不言。
高景也不着急，慢条斯理的喝着茶。
其他人都不敢发出声音，深怕吵到尚公子的思考。
许久之后，尚公子抬头道：“小先生认为法家治理不好七国天下？而儒家却可以？”
高景笑着摇头，道：“尚公子这是不了解儒家，其实儒家，法家都是一家罢了！”
这话一出，不仅尚公子惊讶，就连旁边几个也面露怪异的看过来。
特别是韩非，一副欲言又止的模样。
尚公子替他问了出来：“儒法是一家？小先生这话是从何说起？”
高景淡淡的道：“如果以仁来制定法，以仁来施行法，那法家跟儒家，又有什么区别呢？”
尚公子好奇道：“法令严苛，如何施以仁？”
高景摇头，道：“其实在儒家看来，所谓的“法”其实很简单，告诉百姓可以这样做的行为，告诉百姓必须这样做的行为，以及告诉百姓不许这样做的行为……
法家制定严苛的法令来达到这三步，而儒家则是以“礼”来达到同样的目的。
尚公子可曾见过牧羊？”
尚公子正在思索高景的话，闻言回答道：“自然见过。”
高景笑道：“牧羊人放牧羊群，也只会规定大的方向，却不会去具体的束缚羊群里每只羊该迈那条腿走路……儒家认为，牧民如牧羊，但法家却放弃了仁，严苛的法令束缚着人的一举一动，使得人不如羊……
乱世如潮，百姓能够活命已经是万幸了，没空去管那些，但一旦天下归一，百姓还愿意过这样的日子吗？”
尚公子皱眉，道：“所以小先生认为应该施仁，崇礼？”
“唉，尚公子还是不了解儒家。”
高景摇头，道：“儒家推崇的是用“礼”来告诉百姓可以做，用宽法来告诉百姓必须做，用严法来告诉百姓不许做……儒家推崇“礼”，实则是“礼法”！
礼与法