即便是开了随园之后，他内心里也是有些说不清道不明的不爽的。
或许跟人出生和成长的环境有关系，出生在现代，在现代的道德体系和文明环境中长大，并不是那么容易融入古代的道德体系和生存环境的。
虽然有些传统是相似的，基本的道德概念也没有太大的差别，但细化到生活和社会风气等细节上，要适应这些真的需要一个很长的时间。
杨怀仁也不是没犯过错，甚至是可能要了他性命的错误，好在他运气足够好，才活了下来，还有了现在的地位和家业。
不过在这个过程中，杨怀仁发觉他的性格和价值观，也在随着时间的推移，不断融入到大宋的生活环境中。
刚来的时候吊儿郎当，可看见人牙子给苦命的孩子们头上插了草的叫卖，还有青楼的小姐儿们肆无忌惮的沿街搔首弄姿招揽客人，以及奴仆们动不动就下跪，他很不适应。
甚至心里没有少腹诽过，封建社会糟蹋人，也糟蹋了人性。
可时间久而久之，他也开始习惯了，也不再又那么多腹诽了，似乎已经完全融入到了这个社会当中。
是啊，他变得圆滑了，也有了地位了，基本上不会把什么人都放在眼里了，可他的本性，也渐渐迟钝了。
人性都是脆弱不堪的，这一点在后世和现在并没有什么本质区别，和后世看见跌倒的老人没有人敢去扶一把类似。
当他上了战场见惯了杀人，在官场上见惯了各种争斗和倾轧，在市井里见惯了各色的仗势欺人，难道真的可以当做什么都没发生过一样，偏安一隅独善其身吗？
不可能的，人性一旦麻木到一定地步，就没有人性可言了。
哲人们总是不断的在论证，是社会改变了人，还是人改变了社会，并因此产生了很多哲学性的思想和认知。
杨怀仁倒是没有细细去研究过这些，只是一个人偶尔静下心来的时候，也会扪心自问，然后狠狠地告诉自己，勿忘初心。
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