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第六百九十六章 回归(3 / 6)

路走来,都是以自己的力量和意志走到如今,身上的每一寸修为,都是他自己的,怎会去借别人之力来帮自己突破境界。

“造化玉碟等辈,以为吞噬了其他的无寿之境,便能突破境界,超脱出去,其实也差不多了,只不过这一步所需要的力量,太过庞大了,根本就不是四个无寿级加起来,就能够推动量变演化质变的。”

“想要突破岁月极致,便要让无中生有。”

按周乙体内的方向,修行总共七关,到达第七关,第七窍,便是一方大千宇宙的道祖。

这七关七窍:

世间万物,修行皆从后天五行而起,纳五行真气入体,便可行云布雨,操控天地元气。

所以第一窍,便是五行,“后天诸物,谓之五行。”

五行是天地元气。

而后,后天反先天,从后天五行逐渐接近天地宇宙的本质,找到了阴阳太极这种先天二极本源。

从此修行便是一路挖掘天地宇宙之原始面目的过程。

太极是先天二极本源,有形有色,但却有了秩序。

第二窍,是太极,“阴阳相分,谓之太极。”

太极是阴阳二气。

但在太极之前宇宙本是没有秩序的,比先天阴阳二气更加原始的,是它的更深一层原始形态,既太素,也就是宇宙本源物质。

宇宙本源物质便是混沌。

第三窍,是太素,“混沌未分,谓之太素。”

太素是混沌元质。

混沌生太极,太极生五行。

这是天地宇宙最初现的三个形态。

但在这之前,还有更加原始的四个形态。

在混沌未分的太素之前,却已经有一物,在混沌之前了。

太素所代表的混沌一气之前,是虚空。

虚空有形无质。

在混沌一气未诞生之前,虚空这种状态便存在着。

虚空便是茫茫空间。

第四窍,是太始,“有形无质,谓之太始

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