了惊雁宫中，凭《战神图录》所悟，在才创出了《长生诀》后，再次进入了惊雁宫中苦修岁月，方破碎而去。
《天魔策》之中的道心种魔大法，也是因为当年的魔帝谢眺无意中在一春秋古墓当中得到了关于上古“战神图录”“破碎虚空”的记载，才有了最后的道心种魔大法最高层。
一代魔帝向雨田便是凭借此魔功，破碎虚空而去。
至于最后的《慈航剑典》是当初慈航静斋的创始人地尼因机缘巧合翻阅了魔帝谢眺的《魔道随想录》，从而也知道了“战神图录”“破碎虚空”之秘密，以此为方向，创出了《慈航剑典》。
总而言之，这四门奇书都是以“破碎虚空”目标的武功，后来三本，也全是因为《战神图录》的只言片语，才有了它们的诞生。
如此，就可以想象，作为武林另外三大奇书的根源之《战神图录》，其内中究竟包含了多么无穷、深奥的天地宇宙至理。
周乙现在是胎藏境界，下一步的修行就是天罡。
天罡的罡字，乃是一个“四”一个“正”，顾名思义，天罡便是“四正之气”，也是天地的本源。
所谓四正之气，各个世界有不同的叫法，有谓之“四象”，也有谓之“地水火风”，叫法虽不同，内核却相似。
这四正之气，便是“太阳”“太阴”“少阳”“少阴”。
少阴、少阳为天地自然最直接的阴阳显化，最为直观的表现就是寒暑、冷热、动静、这等互相对立的本质。
肉眼最能直接看到的就当属日月二象，属最直观的阴阳形态。
天生万物，莫不出阴阳五行当中，阴阳为之基，五行为之形。
互相对立，互相克制，如此，才是一个完整的天地宇宙。
在周乙的前世，科学家提出的“相对论”也是这同样的道理。
当然，这只是少阴、少阳的境界。
少阴、少阳是最直观的阴阳显化。
当引动少阴少阳之气之后，便要将“少阴少阳”化