医家有一法叫《脉法》，悬壶派则称呼为《脉经》。
两者都是研究周身窍穴，涉及身体十万八千窍。
虽然两者内容有区分，但内容的核心则是没差别。
一个是医家传人，一个是悬壶派的继承者，若非派系理念不同，而成员过于分散，导致两人缺乏学派实权，淳于缇萦和郑无空与其他学派之主没区别。
饶张学舟也不得不感慨长安城中藏龙卧虎。
淳于缇萦也就算了，他买个宅子的邻居都是学派之主，甚至把持着正统的传承。
受益于淳于缇萦的恳请，又加上张学舟属于邻居关系，郑无空最终没吝啬悬壶派的《脉经》。
“这一呼一吸之间是吐纳，我们悬壶派不讲究斗法，而是讲究控制的细微，可以给予病人施术去除病灶……”
张学舟涉及的窍穴有六十七处，而涉及的窍穴分穴则有两万零一百之数，这个窍穴之数极为庞大，又有诸多处因为修行境界导致法力难于到达。
若要做精细对症，这少不了需要两个学派对照印证，尽量削减不曾研究之处。
有淳于缇萦的讲解，也有郑无空的讲解。
而这其中又有两个派系不同的医术引穴之法，需要两人联手构建，由张学舟主动施法抗衡体内的‘咒’，免得服药修行时冲破屏障。
两人最终将这道调动法力抗衡的方法简单称呼为吐纳法。
“两位，若一呼一吸之间可以调动十万八千窍，那会是什么后果？”张学舟问道。
“呼吸天地灵气，成为万物之灵”郑无空捏着胡须道。
“人体有手脚头颅，又有五脏六腑，身体存在主次之分，这一呼一吸就不可能引动十万八千窍”淳于缇萦摇头道：“这其中最多是拥有某些特殊的组合序列，形成一些肉身的特殊抗衡能力。”
“无非也就是避三灾罢了”郑无空道：“这种术耗时耗力，常人还不曾修成就应该寿终正寝了。”
“或许有些天才不讲道理可以修成呢”