者一一接纳，随着这个工作的不断进展，他的防范范围——同时也是活动范围不断扩大，而他也逐渐从与世隔绝的孤独中走了出来。”
“顺水推舟，高明。”严子休由衷地赞叹了一句，非常欣赏米尔顿的风格，与问题共舞，比对抗问题，走得更加深入
劳伦斯并不插话，而是边开车边静静地聆听。
米尔顿做了句总结：“每个人身上，都有自身问题的解决方案，但他们不知道如何寻找。既然当事人不知道如何寻找，那医生就来帮他们寻找。就像我发现贝丝女士喜欢紫罗兰那样。”
米尔顿对于生命的尊重和信任，令严子休颇为感动。
不过他觉得米尔顿好像过于推崇独立性了，于是说到：“米尔顿先生。我觉得生命和生命之间，除了独立性，还有同一性。生命因拥有共同的天性而相互友爱，生命又因拥有各自的独立性而自由舒展，从而形成千姿百态的美丽世界。这在我们东方，叫做非一非异，也叫做自他不二。”
“喔，这个提法好深刻。生命和生命之间，既有独立性，又有同一性。非一非异，自他不二。是的，过于推崇独立性，有些偏冷，过于强调同一性，又有些过热。”米尔顿听了，若有所思地说。
“是的。只有同时兼顾这两者，才能呈现出适当的距离。而适当的距离，就是善。”严子休道。
劳伦斯忽然插了一句话：“严先生说得有道理。善，是适当的距离，太好了。我姨妈就是和其他人距离太远。”
“劳伦斯先生，你姨妈是不是以前受过离得太近的纠缠之苦，所以才和其他人保持距离的？”严子休问。
“严先生厉害，你判断得一点不错。”劳伦斯答道，详情他没有继续往下说。
米尔顿说：“是的。离得太近了，人们边爱边纠缠，这是一种苦。太苦了就想切割分开。可是切开之后离得太远，也不快乐。严先生，你们东方对这个适当的距离，还有什么说法？”他也是个虚心好学的人。
“庄子说过，顺人而不