子时，上党屯留之野。
早春三月，万物复苏，山林之间鸟兽虫鸣，它们从一个冬日的蛰伏中苏醒，开始寻觅着食物。
忽然，一阵沉重的马蹄惊扰了这片山林，一时间鸟兽惊慌，四散而逃。
骑队中，鲍蔡紧紧的搂住战马的脖子，艰难的跟在那些骑马武士身后。
他是屯留人，家贫，自卖到太原为奴。之后泰山军收复太原，将全城徒隶解放为民户。
但大量的豪势奴隶长久只会服侍人，根本没有生产能力，一旦被解放了，反而陷入了无事可做的困境。
而这个时候泰山军的基层吏士就开始发挥作用，他们按照什伍制编户齐民后，开始对各民众进行人力调查，然后根据不同的情况来分配活计。
而这鲍蔡因为是屯留人，被地方送到了军内作为向导。
这一次大军的游奕要侦查屯留的吕布，这鲍蔡就被带了出来。
但这一路可苦了这鲍蔡了，他是祁县王氏的端盂奴，就是每天清晨端个盆盂候在主家身边。
你让鲍蔡一天都端着个盆，他一点不觉得累，但现在只是随那些游奕跑马了半夜，他整个骨架都快散了。
你再看着那些泰山军游奕，人家那马术不知道是怎么练的，整个人都像是长在马背上的。
想到这里，鲍蔡心里就是一阵羡慕。
如今这世道乱了，这骑马的技能是可以改变命运的，再不济跑路也方便的紧。
而自己原先花大功夫掌握的端盂手艺却成了无用。就算将那盂盆端得又稳又平能如何？
再说了，这泰山军的路数也和其他地方不一样，据里长说泰山军不兴服侍人。
鲍蔡不明白，贵人都不需要人服侍，哪还会穿衣洗脸？
这世道啊，变得太快咯，弄不明白。但有一点总归没错，那就是多学门手艺多条路。
想到这里，鲍蔡也开始留心那些游奕，想学一学骑马。
但这一看，惹来一个武士的侧目。