手势，一名祭司拿着铜镜站到了他的身边，开始敲驱邪的鼓，其他武士纷纷拔刀出鞘，准备在危急时刻砍断竹桥，就在这紧急的关头，刚刚被派出的武士全须全尾地蹦了回来，一看到派刚土司，他的脸就变得和月亮一样惨白。
他连连叫喊，带着比划，总算让派刚土司和其他人明白发生了什么事，不一会儿，几个奴隶在皮鞭的驱使下把让他们那么震惊的“东西”给抬了上来。
那是一具插着箭矢的，染血的尸体。
仅仅是如此的话，派刚土司三岁的小女儿都不会惊讶，死人，在夷山中实在不算什么特别的东西，不提夷人之间年年岁岁永不止歇的战争，就是在难得的太平岁月里，夷人奴隶主也会随时杀掉几个“不够驯服”或是“太老”的奴隶，以便让其他奴隶更加听话，不敢反抗。以强横著名的派刚土司更是如此，今天，他山寨的中央广场上还有两具尸体示众，一个是企图逃跑的奴隶，一个是不慎走得离嘎拉洞太近，和派刚土司的血缘关系又不够近的其他势力的夷人武士。
可如果尸体的脸和派刚土司一模一样的话，那又是另外一回事了。
不仅是脸，衣服、装扮，完全就是派刚土司本人躺在了那里——除了他本人还好好地站在那里这件事实以外，没有任何证据能证明被刚才那个武士一箭射杀的不是妖怪，而是派刚土司本人！
“祭司！呼唤古鲁大神！”派刚土司喊道：“我许愿两百坛酒！”说完，他灵机一动：“升火召唤古鲁大神，或是它的使者！”
用来升火的东西，还有什么比这具诡异的尸体更好的？虽然严格地来说，应该是升起神火以后再投入祭品，但是派刚土司认为在许下了两百坛子酒的大愿后，古鲁大神不会在这点步骤上和他有多少计较的——还有什么比直接把这具不明物体献给古鲁大神更好的处理办法呢？不属于凡人的东西，就该交给不属于凡人的神灵来处理嘛！
祭司对他的逻辑也表示了认可，他打起了火，念念有词地投向那具诡异的尸体，所有的人都屏气静神